离开伊斯坦布尔后，沿着加利波利半岛，我们驾车向南行进，搭乘短暂的轮渡穿过达达尼尔海峡，就进入了土耳其的安纳托利亚地区（Anatolia），这一地区又被叫做小亚细亚。安纳托利亚西临爱琴海，几千年前古希腊人就在沿岸定居，建立城市。而后随着亚历山大大帝远征而来的希腊化运动，更在爱琴海边留下了丰富多姿的古迹。
看古迹是种很两级化的感觉。不喜欢的人，会视其为一堆石头而已。喜欢的人会因为各种原因而喜欢它，可以喜欢它的历史背景，也可以欣赏它的建筑雕刻，更可以因为摄入镜头中的美丽凄凉而流连。而我正是对各种古迹有着说不出原因的热爱，因此也就将我们的爱琴海沿岸游全部安排去看遗址，虽然知道最后我们的小团队中一定会有人喊着审美疲劳，也会抱怨没能在沙滩上濒海临风。
我们用两天的时间驾车从恰纳卡莱（Canakkale）到赛尔柱克（Selcuk），沿途停留四个遗址，以最具神话色彩的特洛伊（Troy）开始，再到名气没那么大的阿索斯（Assos）和帕加马（Bergama），最后以保留最完整游客必到的以弗所（Ephesus）结束。个人感觉土耳其这边的古希腊遗址比希腊的更丰富和密集，但保护的并不那么好，有的似乎就随便丢在那里，有的又乱建些莫名其妙的东西。虽然这些地方都有人介绍过了，我还是啰嗦地写一写和贴些照片吧。
1. 荷马史诗中的城市－特洛伊（Troy）
特洛伊遗址是德国考古学家施里曼在1871年发现的，尔后施里曼又在希腊的伯罗奔尼撒半岛挖掘出迈锡尼遗址，这两座城市在此之前都被人们认为只是存在于荷马史诗的神话故事中。
在施里曼之后，考古学家们陆续在该址挖掘出更多不同时期的特洛伊城遗址，被命名为特洛伊I到IX，跨越的时代从公元前3000年的青铜时代到公元前100年的罗马时代。荷马史诗中特洛伊战争发生的城市被认为大约是特洛伊VI或VII，建于公元前13世纪前后。
去年我在希腊看过了迈锡尼遗址，这次当然不会错过特洛伊。遗址本身供参观的部分不大，游客也是寥寥。对着一堆堆的石头，得详细参照说明才能有所了解。离遗址不远有个博物馆，但藏品很是暗淡，如果要看特洛伊的宝藏，就要去莫斯科的普希金博物馆才行了。
这部分属于特洛伊II，当初被施里曼错误地认为是荷马史诗中的城市。
在这样一段废墟中，分别有特洛伊II，III，IV， VI时代的城墙，很不可思议的感觉。
这个看起来比较新的就是最后一座特洛伊城，应该是剧院的遗址。
再放张这个照片，立在遗址入口处的木马。提到特洛伊，大家都会联想到木马。但建这样一个蠢笨的家伙在这里，总觉得很可笑。
2. 爱琴海边的雅典娜神庙－阿索斯（Assos）
离开特洛伊遗址，向南开车大约一小时就会到达阿索斯，吸引我们前来的是建在海边山上的卫城和它的雅典娜神庙遗址。
阿索斯在公元前8世纪由来自Lesvos岛的移民建立，并逐渐形成城邦，卫城和雅典娜神庙建于公元前6世纪。在公元前348到345年，亚里士多德在这里居住和讲学，使之成为古希腊的学术之城。但随后波斯人入侵和占领这座城市，亚里士多德被迫离开。虽然之后亚历山大大帝从波斯手中夺取了这座城，但那时阿索斯的重要性已经大为下降。到了东罗马时代，这里已经衰落为一个村庄了。土耳其人定居这里后，把名字叫做Behramkale，现在这里的居民主要是经营旅游业。
在古希腊文化传播到的很多地方都建有雅典娜神庙，但也许只有在阿索斯才能坐在神殿的柱子旁，静静地远眺蔚蓝的爱琴海，和远处迷蒙的希腊海岛，也许还可以象亚里士多德一样思考下深奥的哲学问题。
但如果象这位姑娘这样，站在石柱上摆个瑜伽姿势，是不是就有点破坏文物的嫌疑了。
在山坡靠海的一侧还有一些阿索斯卫城的其它建筑遗址。
3. 失去宙斯祭坛的遗址－帕加马（Bergama）
Bergama，在古时的名字叫Pergamum，中文也被叫做贝尔加马，贝加蒙。在德国柏林有座博物馆Pergamon Museum，它的镇馆之宝就是出自帕加马的宙斯祭坛。1886年德国的考古学家在发掘帕加马遗址后，当时的政府允许他们把文物带回德国，于是这座遗址中最精美的部分就永远地离开了原址，只留下空荡荡的基座和苍白无力的说明。
帕加马的兴盛始于亚历山大大帝死后，他的将领Lysimachus控制了小亚细亚地区，并将战争中获得的财富存放于此。其后Philetarus成为帕加马的执政官，他的继任者们更将帕加马发展成小亚细亚地区最为富庶的独立王国，修建了卫城和神庙。在罗马帝国版图扩张的过程中，帕加马选择同罗马合作得以生存和发展。最后一任帕加马国王没有后裔，立遗嘱将国家献给罗马帝国，在公元前129年成为其亚细亚省的一部分。现在的帕加马是个约有6万人口的商业城市。
帕加马遗址面积广阔，游客不多。我们在接近日落时到达，乘坐一段缆车后到达山顶的卫城，几乎是最后一批上山的游客了。远远地就能看到这些高耸的石柱。
从这些复原的部分建筑中，可以想见当初神庙的精美。
也有这样无法恢复的部分，有着精致雕刻的石块散落在地上，映衬在夕阳的余晖中，让人无法不感受到逝去的历史和留下的沧桑。
宏大的剧院，沿着山坡而建，是古希腊文化中不可或缺的部分。
帕加马的守护神是医药之神Asclepios，为此建有神庙，由于时间的原因我们没有去参观。在山下还有这个罗马时代的遗址，被称为Red Basilica，建于公元2世纪。我没有看懂的是为何这里供奉的是古埃及的神。
4. 保存最完整的希腊罗马古城－以弗所（Ephesus)
Ephesus，在土耳其语中称为Efes，中文也被叫做艾菲索斯或爱菲索斯。
以弗所在几千年前曾是优良的天然海港，因此早在公元前10世纪来自希腊的爱奥尼亚人（Ionian）就在首领Androclus的带领下，穿过爱琴海，在这里建立了城市。爱奥尼亚人把月亮女神阿尔忒弥斯（Artemis）奉为以弗所的守护神，建造了古代七大世界奇迹之一的阿尔忒弥斯神庙，但神庙在公元前7世纪由于洪水和外族入侵被摧毁。
从公元前6世纪开始的数百年中，利低亚王国（Lydia），波斯的阿契美尼德王朝，亚历山大大帝和罗马帝国先后入主以弗所，都扩建了城市，疏通港口，发展商业。在公元前27年，以弗所成为罗马帝国在小亚细亚的首府，人口达到25万。
以弗所在基督教历史中也有着重要的地位，使徒圣保罗曾在这里传道，并在罗马写下了“以弗所书”。这里也被认为是圣母玛利亚最后居住的地方。
在公元6世纪后，以弗所通往爱琴海的河道严重淤塞，港口废弃。基督教的确立也使得希腊神庙被废弃，甚至毁坏。15世纪后，以弗所更是从历史记载中消失了。从19世纪，奥地利的考古学家开始挖掘以弗所古城。一百多年的发掘，使得很多精美建筑雕刻重现世人面前。和其它遗址一样，很多文物已经不在原址，比如阿尔忒弥斯神庙的石柱就得去大英博物馆看了。
现今的以弗所是土耳其著名的观光胜地，是游客最多的地方。这是地标性的建筑塞尔瑟斯（Celsus）图书馆，出现在各种土耳其旅游宣传资料中。塞尔瑟斯图书馆建于公元135年，当年仅次于亚历山大图书馆和帕加马图书馆，是藏书第三丰富的图书馆。
始建于公元41年的剧院遗址。
哈德良殿（Temple of Hadrian）建于公元2世纪，精致的拱门和雕刻让人印象深刻。
以弗所当年的豪宅，建于公元1世纪到6世纪期间，墙壁上有着彩色的绘画，地面也以马赛克装饰。
从高处看到的远景，其中有用大理石铺成的大道。
以弗所的发掘还在继续中，我们看到一些考古人员在工作。很佩服这个女生，在接近40度的高温中，暴晒在阳光下认真工作着。
在以弗所博物馆看到的阿尔忒弥斯雕像，完成于公元1世纪。这和我以前看到的背着弓箭身穿劲装的月亮女神像完全不同。在以弗所，阿尔忒弥斯代表的不是森林与狩猎，而是生育与多产。
离开以弗所的遗址不远，有座石头建造的小屋，被认为是圣母玛利亚最后的居住地。这里虽然还未得到教廷的官方认可，但已有数位教皇到访。在石屋外的这面墙上，人们不断地把写有愿望的纸条放在上面，祈求圣母的保佑。
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