第78段记载的是约瑟在法老的内臣波提乏家中的经历。经文让我们看到被卖的约瑟在波提乏的家中因着有神的同在而百事顺利，深得主人的赏识；尽管后来因为被主人的妻陷害而入狱，可是却依然因着神的同在而在司狱的眼前蒙恩，所做的事情尽都顺利。
看到这里，我们在为神的同在、神的作为而感恩的同时也不禁要问，为什么神在迦南地，在约瑟自己的家中没有显出如此的作为来赐福约瑟，让他在哥哥们的眼中蒙恩，反而是到了埃及这个外邦人的地方就忽然有如此多的作为显在约瑟身上，让他在埃及人眼前蒙恩？难道是神的工作在埃及才可以得心应手地展开？又或者是到了到了埃及神才想起来要恩待约瑟？又或者是神在埃及赐福约瑟，目的是为了平衡他过去被卖的痛苦经历？的确，如果神真要赐福约瑟，祂完全可以在迦南地就让约瑟在哥哥们眼前蒙恩，也就不会被那么惨地被卖到埃及了。那么为什么神要等到约瑟经历人生中最黑暗的时期，被亲兄弟卖到埃及之后才赐福与他呢？
从后来所发生的事情我们就会明白，原来这是神在为将来要发生的事情做预备，让约瑟在埃及逐步得到高升，以便可以在大饥荒中救拔雅各一家。无论是神允许约瑟被卖到埃及，还是神在埃及赐福约瑟，都是在为将来作预备。神知道将要发生的饥荒，神也知道迦南地将来的事情，神为着这些事情而埋设伏笔，为要搭救祂自己的子民，并且显明祂在全地的掌权。
我们看到，神的做事有定时。神做事有定时，这不是说神是按照一个既定的时间表冷冰冰地、机械性地完成各样既定任务。神做事有定时，乃是说神有祂自己要成就的旨意，有祂行事的方式和时间。约瑟虽然受苦，但却是神旨意中的一部分；约瑟可以顺利，也是神旨意中的一部分。有时候神是隐藏的，允许人的作为发生，只要这是在顺应祂所定下的方向，例如神允许约瑟的哥哥们谋害他；有时候神是显明的，主动介入人的工作，为的是促成事情按照祂定下的方向去发展，例如神赐福约瑟，让他在波提乏和监里都顺利。同时，神做事有定时也并不意味着神的眼中只关注事情而不理会人的感受和处境。例如神虽然允许哥哥们谋害约瑟的事情发生，但却在暗中察验和保护，拦阻哥哥们当场杀害约瑟，引导他们将约瑟卖到埃及。
明白了神做事有定时，那么我们又该如何回应呢？是否既然神做事有定时，那么我们也就等着神按部就班地完成祂想要成就的事情呢？当然也不是。既然神不是机械性地做事情，那么我们也就不能机械性地等待，而是接受神做事的主权，并且积极按照神的心意去回应。约瑟没有因为被卖而抱怨，也没有因为顺利而得意忘形。相反，约瑟持守对神的信靠，不做任何神不喜悦的事情，因为他知道，不是靠着自己的相貌、能力、关系、成绩、运气去打拼，而是靠着神的同在去过每一天的生活。今天，我们也是一样。神做事有定时。我们有遭害的时候，我们有经历黑暗的时候，我们有不被人理解、被人伤害、凡事不顺利的时候；我们也有被人理解、被人重用、凡事顺利、被高升的时候。无论处在何种光景之下，我们始终要明白自己是神工作的器皿，是神看顾的儿女，从而愿意顺服神的安排，持守对神的信靠。惟愿神的旨意在我们身上成就，惟愿我们是合神心意的人。
默想经文：“我怎能作这大恶，得罪神呢？”（39:9）
静默思想：结合整段经文来默想这句话。有时候我们会在百般困苦的情况下心灰意冷而放弃对神的信心、作得罪神的事；有时候我们会在百事顺利的情况下心高气傲而放弃对神的信心、作得罪神的事。惟愿我们发自内心地知道神做事有定时，从而凡事信靠祂。
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