第5段记载的是在神差派摩西的过程中所发生的另一些事情。之前摩西问神的名字，好回复那些以色列人有可能的问题。神当时给了摩西答复，并且教导摩西要凭信心来领受祂的差派。现在，摩西紧接着又提出另外的几个问题。首先，摩西想到的是百姓即便从他那里知道了神的名字，但仍然有可能不相信神向他显现、差派他。摩西的担心也有其一定的道理。毕竟，可以报上神的名字并不意味着就是神所差派来的。这就好像我们可以说得上总统的名字，但不见得我们就一定是这位总统所差派的特使。神回应了摩西的担心，赐给摩西能力可以行三个神迹，足以向百姓证明神向他显现、差派他行事。接下来，摩西想到的是另一个问题，即他自己的口才有限，不是能说会道的人，无法去和百姓、法老说话。摩西的这个担心也有他自己的理由。我们可能会认为摩西这里是假意推脱，但从神的回答来看，神认可摩西对自己的认知，并没有指出摩西的话不真实，而是告诉摩西神会赐给他口才，指教他当说的话。这时，摩西发现已经再也找不到任何借口了，但他的心依然不想去。很有可能摩西心里担心的是，虽然神答应会赐给他口才，指教他当说的话，但毕竟这都是以后遇到事情的时候才会发生的事，而他现在感受不到已经具备了这个能力和口才，所以心里并不踏实。这就好像虽然对方答应自己将来遇到困难的时候会提供金钱帮助，可是毕竟现在口袋里一分钱都没有，心里难免打退堂鼓。神向摩西发怒，指出会让亚伦和摩西同工，一起担当这项使命。
很有意思的是，摩西所提到的这些，都不是对神能力的担心或怀疑。至少从表面上来看，摩西没有担心神到底有多大的能力来帮助他带领以色列人离开埃及。相反，摩西所担心的都是集中在别人和自己身上。摩西担心万一别人不相信自己怎么办？万一自己的能力不足怎么办？从某种程度来看，摩西的担心并不是完全多余的。实际上，摩西是很细致地思想和讨论一些细节，在脑海里想象当他领受神的托付去到百姓面前的时候，或是去到法老面前的时候会遇到的一些问题，对方可能有的反应；摩西是在思想一些很合理的可能性。然而，我们可以看到，在神面前，这些设想都是不必要的。关键不在于这些可能性是否会真的发生；关键是在大能的神面前，这些可能性即便真的发生，那又如何呢？在神面前岂有难成的事吗？摩西对别人和自己的担心，实际上也多少反映出他对神能力的小信。
有时候，我们就和摩西一样，在神面前，也在神差派我们要去做的事情面前想得太多了。我们习惯于靠自己行事，所以很自然就习惯于做事情要有周密的安排和计划，想到各种可能发生的事情并予以万无一失的准备。当然，这不是说我们凡事不需要有计划和预备。事实上，在神的事工上多思考、多计划、多作预备，这也是我们看重神的托付、珍惜服事神的机会，忠心良善的体现。问题在于，当我们想到这些可能发生，或是真实存在的难处的时候，我们是担心、推脱、犹豫，甚至是取消，还是说凭着信心交在大能的神的手中而勇敢走出去？看到问题或困难，这本身并不是坏处，因为我们并不是盲目地去做一件事情，而且也是应用神赐给我们理智、观察力和判断力。但是看到问题和困难之后依然相信神、跟随神、顺服神，这是信心的功课。我们要提醒自己的是，有想法是好的；但是在神面前，有时候我们是否想多了？
默想经文：整段经文。
静默思想：体会整个过程中摩西的审慎和担心。设身处地，我们会认为摩西的担心都不是多余的；但是设身于神的同在时，这些担心就变成不必要的了。
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