第84段记载的是保罗向亚基帕王分诉的最后一部分。这是一段精彩对话。随着保罗的分诉接近尾声，身为犹太人的亚基帕王已经嗅出其中的端倪，感到一股无形的压力，于是就大声喊叫起来说：“保罗，你癫狂了吧！你的学问太大，反叫你癫狂了。”（26:24）从下面的对话来看，亚基帕王如此的惊慌乃是因为他意识到保罗的话已经将他逼入到一个死胡同。这样的窘迫被保罗接下来的一句话给彻底点破了。当保罗问到：“亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。”（26:27），亚基帕王知道他已经无言可对。作为犹太人，亚基帕王必须回答他信先知。然而，如果亚基帕王回答他信先知的话，接下来的问题就是既然信先知，那么就要信众先知和摩西所说将来必成的事，就是基督必须受害，并且因死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人（26:22-23）。而耶稣从死里复活又是大家都可以证实的事实。所以，结论就是，如果亚基帕王信先知（这实际上是他作为犹太人的唯一选项），那么他就必然要接受死里复活的耶稣就是先知所预言的基督了。亚基帕王知道自己无路可退，只能用一句话来搪塞：“你想稍微一劝，便叫我作基督徒啊？”（26:28）面对这种耍太极的回答，保罗诚恳，并且郑重地宣告：“无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但是你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。”（26:29）意思就是说，他希望人们听到他之前的这些话，都可以好像他一样来归信耶稣基督。
看到这里，我们不得不为保罗而感叹。原来，保罗在为自己分诉的过程中，竟然传起福音来；不但如此，他还做了呼召，邀请审问他的官长信主！当然，保罗的呼召并不粗鲁，而是基于事实的陈述，由衷而发，让亚基帕王心服口服、无言以对。虽然亚基帕王没有表示出信耶稣的意愿，但他也没有对保罗表示出任何的反感，反倒是认为保罗可以被无罪释放了。
保罗实在是我们的榜样。他之前不但是不顾舟车劳顿，三次环游布道将福音从犹太传到欧洲，如今，即便是在罗马官员的面前，在被犹太人控告，在为自己分诉的情况下，竟然传起福音来！这足见传福音的使命真的如同火一样在他的心里燃烧，永不熄灭，以至于他无论是在什么样的境遇中，传福音始终是他要作的头等大事，也是他唯一心中挂念要作的事。在为自己分诉这关乎到自己生死存亡的大事上，他竟然不为自己求，不为自己诉苦、伸冤，也不讨好审讯他的、掌管着生杀大权的官长，反而是放胆传讲福音，呼召在场的所有人信主。看到保罗的这种胆识，这种委身，我们还能说什么呢？我们固然可以从保罗的身上学习他陈述福音的思路，他雄辩的技巧，但更愿我们都有好像保罗那样传福音的火在心里熊熊点燃，焚烧自己，归主所用！阿们！
默想经文：“无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但是你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。”（26:29）
静默思想：结合整段经文，也结合整个的分诉过程来思想保罗的这最后一句话。沉浸在其中，愿我们的心都被他传福音的火所融化、所点燃。
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