第39段记载的是在以色列营中所发生的一次事件。一个人在与人争斗的过程中亵渎了神的名。在这次事件当中，当时的以色列会众所面临的困境是：一方面，他们知道亵渎神的名是不对的，所以一定要处理；但另一方面，对于如何处罚又尚未有相关的条例。所以以色列会众就只能先将这人收在监里然后再去询问神的指示。神的指示很清楚，就是将这个亵渎祂圣名的人带到营外用石头打死。而且，凡听到他亵渎的话的人都要按手在他头上，不是表明与他认同，而是表明将听到的话归还给他、拒绝仿效他的样式。以色列人就照着这样行了。神无比严厉的惩罚必定让所有在场经历的人都心有余悸。这次事件所带来的影响也是深远的，让人对严明的神心生敬畏。
藉着这次事件的处理，经文带出两方面的延伸。首先，就是当神在宣布对这个人的刑罚的时候，还不厌其烦地带出另外几方面的处罚信息，例如打死人的要被治死、打死牲畜的要偿还、使人残疾的自己也有收到相应的对待、无论是本地人还是寄居的同归一例。我们可能会觉得奇怪，为什么在宣布对亵渎圣名的人的刑罚的时候还带出那么与此事没有什么关联的事情来说呢？感受其中，我们可以体会神的心意，就是藉着一件事情的处理来提醒人们留意，在其它任何事情上面都要谨慎，以免惹来神同样的怒气和严厉的审判。就好像“以一儆百”，当孩子没有完成功课而受罚不许吃饭的时候，父亲还会顺便加上另外几条以示警告，例如如果上课贪玩迟到、玩游戏太晚、和同学打架，等等，都要收到同样的处罚。从神所延伸的这些处罚条例让我们知道神乃是切切警告人，不可违反祂一切的话，否则，后果都是很严重的。
其次，从本段经文所处的位置也让我们有更多的延伸思考和应用。本段经文之所以被放在整个有关节气条例的段落之中，一方面是因为这很可能就是事情发生的顺序，当神在颁布一系列有关节气的条例过程刚好发生了这件事。另一方面，经文如此摆放也是对有关节气条例的很好、很及时的补充和强调，让人感受的神的威严，神的话不可违背，从而对神所颁布的有关节气的条例不敢有任何的疏忽大意。从上下文关于节气的条例中我们可以看到，除了赎罪日以外，基本上都没有明确对于违法节气条例之人的处罚。所以这也就带来了和亵渎神之名的这次事件类似的问题，即一个人违反了神的吩咐，但却没有相应处罚条例的时候该怎么办？是因为没有相应的处罚条例就认为神并不看重这些违反的事，从而可以置之度外、好像没事一样吗？当然不是！如果有人以为神没有列出处罚条例就可以有机可乘、有空子可钻的话，那就大错特错了！藉着这一次的事件的公开、严明的处罚，也是给人一个警示，即违反神命令的，即便没有列出相应的处罚措施，后果也是极其严重的！人岂可将神的话语当儿戏呢？虽然有些时候神的确没有明确陈明违反祂命令的人要收到什么处罚，但我们不要因此就以为违反了也无所谓。事实上，我们不是因为看到神有处罚措施才遵守神的话，而是因为这是神的话，所以我们就要遵守，因为我们爱神，也对神有敬畏之心。
整段经文，可谓是“一石激起千层浪”。通过对亵渎神之名的人的处罚而延伸开去，让我们看到对神所有的吩咐都要谨守遵行的重要性。我们在感谢耶稣基督救恩的同时，也要对神有敬畏的心。虽然神愿意赦免我们一切的过犯罪恶，可是我们也不要将神的话语当做儿戏。
默想经文：“耶和华晓瑜摩西说：‘把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。’”（24:13）
静默思想：结合整段经文来默想这句话，以及所带来的严厉刑罚的场景，让我们对神的救恩心存感激的同时，也对神的公义心生敬畏。
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